La Consécration

Tout yoga est par nature une nouvelle naissance; c'est quitter la vie humaine ordinaire - la vie matérielle mentalisée - et naître à une conscience spirituelle plus haute, à un être plus vaste et plus divin. Aucun yoga ne peut être entrepris ni poursuivi avec succès sans un puissant éveil à la nécessité d'une existence spirituelle plus large. L'âme appelée à ce vaste et profond changement intérieur peut arriver par divers chemins au point de départ initial. Elle peut y parvenir par son propre développement naturel qui, sans qu'elle en fût consciente, la conduisait à l'éveil; elle peut y arriver sous l'influence d'une religion ou attirée par une philosophie; elle peut s'en approcher par une lente illumination ou y toucher d'un bond par un contact ou un choc soudains; elle peut y être poussée ou conduite sous la pression des circonstances extérieures ou par une nécessité intérieure, par un seul mot qui rompt les sceaux du mental ou par de longues réflexions, par l'exemple éloigné de celui qui a parcouru le chemin ou par une influence et un contact quotidien. Suivant la nature et les conditions de chacun, l'appel viendra.

Mais de quelque manière qu'il vienne, l'appel doit être suivi d'une décision du mental et de la volonté, et, par suite, d'une consécration de soi complète et effective. L'acceptation d'une nouvelle idée-force spirituelle et une orientation de l'être vers le haut, une illumination, un retournement ou une conversion dont se saisissent la volonté et l'aspiration du coeur - tel est l'acte décisif qui contient en germe tous les résultats que le yoga doit donner. Une simple idée, ou une recherche intellectuelle de quelque chose de plus haut derrière les apparences, est inefficace, quelle que soit l'ardeur que le mental y mette, à moins que le coeur ne s'en saisisse comme de la seule chose désirable, et la volonté, comme de la seule chose à faire. Car la vérité de l'Esprit ne doit pas être seulement pensée, mais vécue; et la vivre exige une détermination unanime de tout l'être. Un changement aussi grand que celui envisagé par le yoga ne peut être effectué par une volonté divisée ni par une petite fraction de notre énergie ni par un mental hésitant.

Sri Aurobindo - La Synthèse des Yogas - ré-édition J'AI LU 2024